Creatividad Internacional2024-03-29T11:21:04ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarelhttps://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2985156320?profile=RESIZE_48X48&width=48&height=48&crop=1%3A1https://www.creatividadinternacional.com/forum/topic/listForContributor?user=2lxg3b9jmgnh4&feed=yes&xn_auth=noMUNDO SIN RAZA Y COLORtag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-28:3073384:Topic:10043892024-03-28T23:13:31.286ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Existen dones humanos</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>en toda raza y color</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>por atributos galanos</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>a todo ser da valor.…</strong></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Existen dones humanos</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>en toda raza y color</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>por atributos galanos</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>a todo ser da valor.</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12405105070?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12405105070?profile=RESIZE_710x"/></a> </strong></p>
<p style="text-align: center;">Aunque sus banderas izan</p>
<p style="text-align: center;">con distintivo oportuno</p>
<p style="text-align: center;">el mundo tan solo es uno</p>
<p style="text-align: center;">cuyas sendas perennizan.</p>
<p style="text-align: center;">Sus símbolos energizan</p>
<p style="text-align: center;">sentimientos soberanos</p>
<p style="text-align: center;">y al habitar seres llanos</p>
<p style="text-align: center;">junto a idiomas y maneras,</p>
<p style="text-align: center;">sin límites ni fronteras</p>
<p style="text-align: center;"><strong>existen dones humanos.</strong></p>
<p style="text-align: center;">II</p>
<p style="text-align: center;">Existen en el planeta</p>
<p style="text-align: center;">ciudades cosmopolitas</p>
<p style="text-align: center;">con esencias infinitas</p>
<p style="text-align: center;">al mañana se le reta.</p>
<p style="text-align: center;">Cada cual en su faceta</p>
<p style="text-align: center;">el variado poblador</p>
<p style="text-align: center;">luce ritmo emprendedor</p>
<p style="text-align: center;">y entre tantas propiedades,</p>
<p style="text-align: center;">hay las mismas cualidades</p>
<p style="text-align: center;"><strong>en toda raza y color.</strong></p>
<p style="text-align: center;">III</p>
<p style="text-align: center;">En reunión a la vista</p>
<p style="text-align: center;">sí diferencian los sexos</p>
<p style="text-align: center;">al no coordinar los nexos</p>
<p style="text-align: center;">es un segregacionista.</p>
<p style="text-align: center;">La igualdad positivista</p>
<p style="text-align: center;">sea en todos los hermanos</p>
<p style="text-align: center;">hay talentos soberanos</p>
<p style="text-align: center;">tanto en hombres y mujeres,</p>
<p style="text-align: center;">lo aplican en sus quehaceres</p>
<p style="text-align: center;"><strong>por atributos galanos.</strong></p>
<p style="text-align: center;">IV</p>
<p style="text-align: center;">En ciencia, el arte y cultura</p>
<p style="text-align: center;">solo interesa el aporte</p>
<p style="text-align: center;">sin racismo en cada norte</p>
<p style="text-align: center;">el éxito se asegura.</p>
<p style="text-align: center;">Valioso es la esencia pura</p>
<p style="text-align: center;">del sabio ser superior</p>
<p style="text-align: center;">y así las huellas en flor</p>
<p style="text-align: center;">de albor pluricultural,</p>
<p style="text-align: center;">por multilingüe especial</p>
<p style="text-align: center;"><strong>a todo ser da valor.</strong></p>
<p style="text-align: center;">V</p>
<p style="text-align: center;">Somos un solo universo</p>
<p style="text-align: center;">delimitan continentes</p>
<p style="text-align: center;">con sabiduría en frentes</p>
<p style="text-align: center;">en panorama diverso</p>
<p style="text-align: center;">Hoy puebla un espacio terso</p>
<p style="text-align: center;">pasajera humanidad</p>
<p style="text-align: center;">desarrollando bondad</p>
<p style="text-align: center;">y al ser meta el esplendor,</p>
<p style="text-align: center;">nos una paz y el amor</p>
<p style="text-align: center;">plenos de creatividad.</p>
<p style="text-align: center;">Autor: Fidel Alcántara Lévano</p>
<p style="text-align: center;">País: Perú</p>
<p> </p> ENTRE LA SOLEDAD Y LA ESPERANZA DEL VIERNES SANTOtag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-24:3073384:Topic:10043182024-03-24T12:57:10.991ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p></p>
<p></p>
<p><strong> </strong></p>
<p>Entre la soledad y la esperanza del Viernes Santo</p>
<p> </p>
<p> Ángel Medina.</p>
<p>Celebramos en marzo la Semana Santa. Para unos días feriados y para otros de contemplación. Tres son los días claves que se constituyen en el centro neurálgico de la Pasión. Jueves de entrega. Viernes de dolor y Sábado de Vida.…</p>
<p></p>
<p></p>
<p><strong> </strong></p>
<p>Entre la soledad y la esperanza del Viernes Santo</p>
<p> </p>
<p> Ángel Medina.</p>
<p>Celebramos en marzo la Semana Santa. Para unos días feriados y para otros de contemplación. Tres son los días claves que se constituyen en el centro neurálgico de la Pasión. Jueves de entrega. Viernes de dolor y Sábado de Vida. Para entregar la vida hay que amar mucho. Para amar hay que sufrir. Para alcanzar la vida es necesario pasar por la muerte.</p>
<p>La Pasión es la entrega voluntaria del que entrega su vida por lo que trae al mundo, hasta el punto de dejarse matar. Por eso, la reflexión se sitúa en la zona intermedia: el Viernes Santo. Día de suplicio y partida, que se convierte en una ausencia presente para el creyente.</p>
<p>Hablar de crucifixión es recordar el sufrimiento. Un tormento extremo ideado por los persas, que se extendió por diversos pueblos del Mediterráneo y que Roma hizo suya, aplicándola a los esclavos y criminales.</p>
<p>Los evangelios dicen que Jesús sudó sangre en Getsemaní, algo que la medicina conoce como <em>hematidrosis</em>, lo cual es posible cuando los vasos capilares de las glándulas sudoríparas llegan a romperse, y que puede ocurrir si existe un elevado porcentaje de sufrimientos psicológico. La proximidad de la muerte violenta y la traición posterior de uno de los suyos fue el comienzo de los dolores. Un dolor refinado y cruel.</p>
<p>Lo había apostado todo a una sola carta, por lo que tenía que saber cuál era el proceso al que iba a ser entregado.</p>
<p>Como paso previo a la ejecución el reo era azotado con el <em>flagelum,</em> un látigo de mango corto y varias colas que terminaban en bolas de plomo, y que causaba daños terribles desgarrando espalda, nalgas y piernas, dejando al descubierto músculos y tendones, lo cual ocasionaba una gran pérdida de sangre, hasta el punto de llegar a producir el desmayo. Luego, en su caso particular le fue incrustada en sus sienes una corona de punzantes espinos, con la doble función de causarle mayor dolor y humillarle, al haber sido denominado como el rey de los judíos. El condenado, agotado por la brutal paliza era forzado a portar el travesaño horizontal del madero, una tabla que pesaba casi treinta kilos, obligándosele a recorrer una distancia aproximada de dos kilómetros hasta llegar a la cumbre del Gólgota, situado a las afueras de la ciudad, debiendo soportar las burlas, los escupitinajos y las piedras que le arrojaban los que contemplaban el espectáculo a lo largo del camino. Al llegar, el aspecto del hombre era, como lo había descrito Pilatos, el de un <em>hecce homo</em>.</p>
<p>Entonces, completamente desnudo— en las representaciones se ocultan las zonas púdicas con un taparrabos— era tendido sobre los dos travesaños del leño. En uno era clavado, atravesando sus muñecas unos clavos puntiagudos que medían entre trece y dieciocho centímetros, destrozándole el nervio mediano. Los maderos eran juntados, configurándose la cruz. En el que era más largo le traspasaban sus pies, disponiendo la parte inferior de un <em>sedile</em> o tablilla para que pudiese apoyarlos, prologándose así la agonía. Finalmente era levantada, hundiendo el tablón vertical en un boquete que previamente había sido excavado en el suelo.</p>
<p>Al pender el cuerpo en postura vertical el peso tendía a desplazarse hacia abajo, con la constante sensación de desgarrarse las axilas, cada vez más conforme transcurría el tiempo— quien quiera hacerse una idea somera le bastará colgarse a una barra sin poder tocar el suelo—, haciéndose necesario forzar todos los músculos de la espalda para conseguir respirar. En esta postura dolorosa el condenado acabará muriendo por asfixia al empujar sus órganos internos los pulmones, produciéndose finalmente un fallo cardiaco. Cuando se va acercando el momento, el ritmo del corazón empieza a enlentecer y el dióxido de carbono de la sangre se va diluyendo como ácido carbónico, lo que acarreará un aumento de la acidez, transformándose el pulso en irregular.</p>
<p>Es palpable que el ajusticiado lo percibía, entendiendo que se aproximaba el momento de la muerte. A la hora <em>nona,</em> tras tres horas de tormento, expiró.</p>
<p>Si hubiésemos de hacer una autopsia al cuerpo exangüe del condenado, posiblemente habría que concluir en que se trató de una agonía lenta y que mantuvo la consciencia hasta el último instante. La causa inmediata de la muerte fue una <em>hipovolemia</em> por la sangre derramada y la deficiencia respiratoria por la falta de movilidad, las graves lesiones de los músculos intercostales y la insuficiencia cardiaca.</p>
<p>Hasta aquí el proceso de la ejecución. Pero, no sólo fueron tormentos físicos los que tuvo que soportar aquel hombre condenado de manera ilegal e injusta, sino también anímicos.</p>
<p>Desde lo alto del patíbulo la mirada se derramaba a su alrededor. Allí se encontraban la soldadesca que se mofaba de él, aquellos que excusó diciendo que no sabían lo que hacían, y el discípulo preferido junto a las mujeres. ¿Dónde estaban todos aquellos que le habían vitoreado el día anterior? ¿Dónde sus seguidores? ¿Dónde los apóstoles? No estaban. Se habían dispersado como ovejas a las que hieren su pastor.</p>
<p>Entonces, al daño corporal hubo de añadirse el dolor psíquico. El alma también duele. La incomprensión bien pudo instalarse en su cabeza. Porque, ¿cuál fue su crimen? Bien podríamos preguntarnos hoy qué trajo realmente al mundo. Un mundo plagado de pequeñas y grandes guerras, injusticias, violación de los derechos humanos, sometimiento del hombre por el hombre, en el que los Lázaros y los Epulones se multiplican. Y, sin embargo, trajo algo que para la miopía social puede parecer poco y para la sabiduría mucho.</p>
<p>Sencillamente, reveló al mundo el verdadero rostro de Dios, más allá del poder teocrático y de la comprensión humana, haciendo entender al hombre el camino para ser auténticamente hombre aquí, respondiendo a su ansia de eternidad del mañana. Más allá de la culpa, la posibilidad de poder contemplar el Misterio. El clamor de Israel que grita en el Salmo 27: “Muéstranos tu Rostro” había sido atendido. Es la cercanía entre el cielo y la tierra. El hombre no es una pasión inútil.</p>
<p>Ni siquiera sus más enconados enemigos negaron los prodigios que hizo para acreditarse ante el mundo, aunque lo atribuyesen al poder del Maligno. Pasó haciendo el bien y sin embargo agonizaba entre dos malhechores. ¿Qué había hecho para merecer tan infame muerte? Ni siquiera Dimas, el ladrón colocado a su derecha podía entenderlo cuando hablaba con Gestas.</p>
<p>Exangüe y a punto de morir sintió morderle el sentimiento humano de saberse incomprendido. Todos le han abandonado, y ahora, cuando va entrando en él el desgarro de tener que entregar lo que queda de su existencia, cuando es el momento en que se le arrebata al hombre su “yo” más íntimo, siente que Aquel por el que lo ha dado todo, tampoco está allí. Por eso, destrozado su equilibrio anímico, grita aquello de “<em>Eli, Eli, lema sabactani”,</em> que significa “¿Por qué me has abandonado?”</p>
<p>Mas, ¿puede acaso sufrir lo que es divino? Ciertamente, no. En el Crucificado, que posee la naturaleza humana y la divina, si bien la que sufre es la humana, la divina compadece en su persona el rechazo del mundo, de manera parecida a cómo el eco se identifica con la voz y lo comparte en la intimidad del silencio.</p>
<p>Al punto, sabiendo próximo el fin, sacando fuerzas de la flaqueza transforma el grito de desesperación en grito de esperanza: “En tus manos encomiendo mi espíritu”. La cruz en la que muere se transforma en elemento de vida al poner su confianza en las manos del Padre.</p>
<p>El hombre se asemeja al gusano que se arrastra `por la tierra, se envuelve en el capullo de la muerte y sale de él convertido en crisálida.</p>
<p>(1 Cor 15)” Si resucitó, nosotros resucitaremos con Él”.</p>
<p> </p>
<p>Blog:</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo/">https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo/</a></p>
<ul>
<li><u>Últimas publicaciones autor</u></li>
<li><u><a href="https://www.amazon.es/">https://www.amazon.es/</a><strong>Vaticano-III-</strong>Rustica-ANGEL-MEDINA/dp/8416611912</u></li>
</ul>
<p><a href="https://www.amazon.es/">https://www.amazon.es/</a><strong>EL-HOMBRE-QUE-PENSABA-MISMO</strong>-ebook/dp/B0859M82YW</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong> </strong></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p> Eugenio Derbez: “Se ha complicado mucho hacer comedia en estos tiempos”tag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-17:3073384:Topic:10039812024-03-17T19:26:31.477ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p><strong>Eugenio Derbez: “Se ha complicado mucho hacer comedia en estos tiempos”</strong></p>
<p><strong><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12401714458?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-left" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12401714458?profile=RESIZE_710x"></img></a></strong></p>
<p>Las comedias de Eugenio Derbez (Ciudad de México, 62 años) se han colado en las casas de millones de mexicanos durante décadas. Desde La familia P. Luche, una ficción de comienzos del siglo XXI que se emitía en Televisa, hasta De viaje con…</p>
<p><strong>Eugenio Derbez: “Se ha complicado mucho hacer comedia en estos tiempos”</strong></p>
<p><strong><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12401714458?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12401714458?profile=RESIZE_710x" class="align-left"/></a></strong></p>
<p>Las comedias de Eugenio Derbez (Ciudad de México, 62 años) se han colado en las casas de millones de mexicanos durante décadas. Desde La familia P. Luche, una ficción de comienzos del siglo XXI que se emitía en Televisa, hasta De viaje con los Derbez, un docurreality del 2019 en el que las cámaras se entrometen en la relación del intérprete con sus cuatro hijos.</p>
<p>“Es más fácil hacer comedia: la gente prefiere reír que llorar”, sostiene. En el cine, ha sido ese padre inesperado en No se aceptan devoluciones y ha mostrado sus (dudosas) estrategias para ser un rompecorazones en Instrucciones para ser un latin lover, junto a Salma Hayek y Raquel Welch. Tras una vida dedicada al humor, la versión más dramática del actor llegó con su traslado a Los Ángeles y su papel en CODA, que se llevó el Oscar a mejor película en 2022. “En México no me dieron esa oportunidad”, asevera.</p>
<p>Desde su casa en California, atiende a videoconferencia para presentar <em>Radical</em>, un filme que protagoniza y produce y con el que sigue por esta senda más seria.</p>
<p>La película, que se ha estrenado este viernes en las salas españolas tras ser premiada en <em>Sundance</em> y en el festival de Málaga, cuenta la historia real de Sergio Juárez, un maestro de una escuela marginal de Matamoros, una peligrosa ciudad de la frontera con Estados Unidos. Con un método innovador, este profesor trata de devolver la ilusión a un grupo de alumnos, condenados a abandonar los estudios y cuyas vidas se ven fracturadas por la violencia que ejerce el crimen organizado.</p>
<p class="">Rostro conocido de la televisión y el cine mexicano, el actor entró de forma inesperada en la batalla política cuando hace unas semanas el presidente, Andrés Manuel López Obrador, aseguró que algunos grupos se plantearon que fuera su contrincante en las pasadas elecciones de 2018: “Me lo ofrecieron y lo estuve valorando seriamente”, revela Derbez.</p>
<p class=""><b>Pregunta.</b> ¿Cómo conoció la historia del maestro Sergio Juárez de su última película?</p>
<p class=""><b>Respuesta.</b> En 2013, se publicó en <a href="https://www.wired.com/2013/10/free-thinkers/" target="_blank" rel="noopener">la portada de <i>Wired Magazine</i></a> que la próxima Steve Jobs sería una niña de 12 años de Matamoros que había nacido literalmente junto a un basurero. Tiempo después, cuando vivía ya en Los Ángeles, me enteré de que detrás de la niña había un maestro que fue el que inició todo. Entonces fue cuando dije: “Tenemos que hacer esta película”.</p>
<p class=""><b>P.</b> ¿Qué tipo de alumno era en clase?</p>
<p class=""><b>R.</b> Era el payaso del salón [la clase], el alumno chistoso. Me hicieron creer que era un mal estudiante porque no me interesaba la física o las matemáticas. Me gustaba la parte creativa: pensaba en chistes o en juegos de palabras. Nos han hecho sentir que por suspender, no servimos. Es hora de cambiar esa narrativa.</p>
<p class=""><strong style="font-size: 13px;">P.</strong> <span style="font-size: 13px;">¿El sistema educativo actual rompe la desigualdad o la perpetúa?</span></p>
<p class=""><span style="font-size: 13px;"><strong>R</strong>. El modelo actual no ha ayudado en nada. Le pregunté a Sergio [Juárez] qué había pasado después de que se vieran los resultados de su método. Me contó que, en lugar de que la gente se planteara ¿cómo lo hizo?, o ¿cómo lo podían imitar?, le decían: “Nos exhibiste, nos hiciste quedar mal, como tontos”. A día de hoy, él sigue usando su método a escondidas.</span></p>
<p class=""><span style="font-size: 13px;"><strong>P.</strong> En Radical, el crimen organizado se interpone en los estudios de los alumnos. ¿Hasta qué punto la violencia de esta zona de México determina el futuro de los niños?</span></p>
<p class=""><span style="font-size: 13px;"><strong>R.</strong> Muchísimo. Algunos terminan en el crimen organizado y en realidad no quieren. Les acaban obligando los amigos, un hermano o la misma necesidad derivada de tanta carencia. De repente, se dan cuenta de que si se unen [a estos grupos] pueden comer, pagar la renta y vivir mejor. Muchos no llegan ni siquiera a los 25 años porque los matan.</span></p> EL DIABLO DE PAPINItag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-09:3073384:Topic:10036892024-03-09T14:29:51.691ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p></p>
<p></p>
<p> </p>
<p><strong>EL DIABLO DE PAPINI </strong> <strong> Ángel Medina</strong></p>
<p> </p>
<p>La mayor parte de las afirmaciones no son dogmas. Por tanto, no se le pueden conceder la posesión de la verdad, sino, tal vez, una parte de ellas, pero no el todo. Por eso, el teólogo puede arriesgar en lo que busca, porque ni podrá conocer el todo, ni puede hacer que nuestro pensamiento se sumerja en la nada.</p>
<p>Si tuviese que hacer…</p>
<p></p>
<p></p>
<p> </p>
<p><strong>EL DIABLO DE PAPINI </strong> <strong> Ángel Medina</strong></p>
<p> </p>
<p>La mayor parte de las afirmaciones no son dogmas. Por tanto, no se le pueden conceder la posesión de la verdad, sino, tal vez, una parte de ellas, pero no el todo. Por eso, el teólogo puede arriesgar en lo que busca, porque ni podrá conocer el todo, ni puede hacer que nuestro pensamiento se sumerja en la nada.</p>
<p>Si tuviese que hacer una pregunta a la incredulidad, sería esta: ¿A qué respondes a un hombre?</p>
<p>El hombre necesita creer en algo. Pero, cuando “cree que no cree”, se fabrica algo en lo que creer. O lo que es lo mismo, un diosecillo menor que satisfaga sus necesidades más primitivas. Y por ahí se cuela el diablo cojuelo y lo invisible del mal actúa. No se ve, pero está. Lo que menos importa es la definición de lo que es. Le ocurre lo que a las ondas hertzianas que pululan a nuestro alrededor. Se manifiestan en el transistor de cada hombre, cuando las sintoniza y las deja entrar. En su figuración poética se le imagina morfológicamente como un ser con cuernos y rabo, de mirada satánica y olor azufrado, una mega criatura espiritual dotada de inteligencia y poder, artífice de la iniquidad.</p>
<p>Papini, autor `prolijo de innumerables libros, destacándose en su producción la obra magna “El Juicio Universal”, escribió un amplio ensayo sobre el Demonio, y, a través de personajes históricos distintos explica cómo puede actuar en los mismos. Uno de ellos es el de Judas. Cuando su mirada se encuentra con la del Maestro entiende lo que ha hecho y los remordimientos le empujan a querer deshacer el trato devolviendo el dinero. Es el inicio del arrepentimiento. Pero fue incapaz de aceptar el perdón, porque pudo en él más la culpa que la remisión, empujándole la influencia del mal al suicidio.</p>
<p>La originalidad de lo que dice descansa en el interrogante que suscita entre los lectores. Como magnífico narrador es capaz de mover los hilos que se entrelazan entre la duda, el riesgo de la respuesta y la mirada puesta en el amor universal.</p>
<p>A pesar de ser poseedor de una vastísima cultura y también intelectual, Papini no era teólogo, pero ciertamente debía conocer que la misión del teólogo es la de abrir vías para acercarse a la verdad, y por tanto arriesgar preguntas. Y para ello debió de mirar lo que dice Pablo en 1 Cor 15,28:</p>
<p><em>“Cuando todo haya sido sometido a Él, entonces también el Hijo mismo se sujetará a aquel que sujetó a Él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”.</em></p>
<p>Papini hace mención a Orígenes, que habla de la reconciliación universal (que define una “palabrota” como <em>apocatástasis</em>), lo cual permite especular que bien podría incluir la salvación final del mismo diablo.</p>
<p>San Jerónimo, que admiraba a Orígenes comenta la carta a los Efesios en este sentido, haciendo un razonamiento: “<em>Lo que es eterno no tiene ni principio ni fin. El infierno fue creado, y por tanto tuvo principio y tendrá fin”.</em></p>
<p>No obstante, habrá de señalarse que el Magisterio de la Iglesia se refiere al infierno― más allá de cuál sea su naturaleza― como algo que es eterno, prevaleciendo su autoridad sobre cualquier especulación literaria.</p>
<p>El libro de Giovanni Papini apunta varias cosas.</p>
<p>Lo primero de todo es que el artilugio satánico tiene bien presente el pasar desapercibido para el hombre. No tiene interés en ser reconocido. Ya decía Baudelaire, aquel poeta y ensayista de lo trágico, que “<em>Al hombre de hoy, su racionalidad le hace más difícil creer en el demonio que en amarlo”</em>. Si pruebas son amores, el interés del mal no consiste en que se le ponga en un marco, sino en llevarlo a efecto. En eso “es humilde”.</p>
<p>Lo segundo es hacerle notar al hombre su autosuficiencia<strong>.</strong> En esto es netamente existencialista. El hombre no necesita ningún dios, pues se basta con él mismo y el apoyo de la ciencia.</p>
<p>La tercera artimaña diabólica es la de no admitir otra verdad que la que nos permite alcanzar el conocimiento.</p>
<p>La cuarta es el susurro insistente en anteponer el “ego” al resto del mundo.</p>
<p> </p>
<p>Para todo esto es necesaria la sutilidad. Podríamos decir que el Maligno se reviste de Dior y se hace un traje a la medida para acercarse elegantemente al hombre y tentarlo.</p>
<p>Retomando a Baudelaire, retratista de los vicios de la sociedad decadente, nos dice de la apariencia que se parece a la desazón que produce la virtud de lo de fuera, sin tener consciencia de la inmoralidad de lo de dentro. Para ello cita a una prostituta barata que fue a un museo y se sonrojó al contemplar el desnudo de una estatua.</p>
<p>En el fondo, el deseo último del hombre es el de ser feliz. El problema es que se confunde en su propio laberinto para lograrlo, pareciéndose a la fachada intacta de un edificio en ruinas.</p>
<p>“Si te postras ante mí te daré…” ―dijo el tentador a Cristo― La tentación se hace sutil y alarga la manzana emponzoñada. Es su tarjeta de presentación, sabiendo del gusto por el hedonismo en el hombre, que hace suyo el dicho popular “Para dos días que hay que vivir…”. En lugar de la reflexión, emociones que motiven los sentidos. Nada de preguntarse por el sentido de la vida, nada acerca del mañana, sino del hoy. Debes aprovechar el tiempo, pues la vida es breve. Y esto acarrea la creación del hombre light.</p>
<p>¿De qué servirá al hombre todos los tesoros del mundo si construye una casa sin cimientos, que no sabrá sostenerse porque es sólo fachada? ¿Qué podrá llevar entre las manos para justificarse lo que ha sido su vida?</p>
<p>“Me creaste, pero no te pertenezco”, dirá Orestes a Júpiter. Es la incitación constante que le susurra al hombre que no necesita de ningún Absoluto. Y así, girando en torno a él mismo acabará convirtiéndose en un borracho existencial, porque le pedirá a la vida lo que el mundo no le puede dar. Es aquello que escribe la santa en sus versos “Nada te turbe/nada te espante/todo se pasa/ al final sólo Dios queda…”. La insistente vaporosidad de la tentación procura seducir al hombre para que se llegue a creer su propio dios, aunque no pueda responderse a algo tan vital como es su deseo de vivirse eternamente.</p>
<p>Si el hombre pudiese meter en su cabeza toda la creación se volvería loco. ¿Cómo puede pretender comprender con su sola inteligencia al que la hizo posible? La diferencia entre el saber y el conocer radica en que lo primero puede adquirirse con el esfuerzo personal, es decir, la cultura, en tanto que lo segundo consiste en penetrar en la esencia misma de la verdad, y ésta sólo puede darse cuando esa verdad se nos quiere comunicar lo que es, más allá de la razón humana. Para reparar en la treta diabólica el hombre ha de reconocer su limitación y también su finitud, y la única manera de reconciliarse consigo es abrazarse a la infinitud. Y lo infinito es Dios.</p>
<p>Yo, yo y siempre yo. El último artificio embauca al hombre en su “ego”. Para superarlo habrá de abrirse al “tú” y al “vosotros”, pues de lo contrario acabará por ser devorado como el hijo de Saturno. Al que sólo se interesa por él mismo, ¿quién le dará la mano aquí y ahora cuando lleguen las dificultades? ¿Qué llevará entre sus manos al final de la vida?</p>
<p>Es necesario quitarse la venda y reconocer que detrás de la sutileza y de la apariencia del bien inmediato, se oculta la mano que mece la cuna.</p>
<p> </p>
<p>Blog:</p>
<p><a href="https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo/">https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo/</a></p>
<ul>
<li><u>Últimas publicaciones autor</u></li>
<li><u><a href="https://www.amazon.es/">https://www.amazon.es/</a><strong>Vaticano-III-</strong>Rustica-ANGEL-MEDINA/dp/8416611912</u></li>
</ul>
<p><a href="https://www.amazon.es/">https://www.amazon.es/</a><strong>EL-HOMBRE-QUE-PENSABA-MISMO</strong>-ebook/dp/B0859M82YW</p>
<p> </p> EL DIABLO DE PAPINItag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-09:3073384:Topic:10038862024-03-09T14:27:54.250ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398876480?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398876480?profile=RESIZE_710x" class="align-full"/></a></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398876480?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398876480?profile=RESIZE_710x" class="align-full"/></a></p> ERES MUJERtag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-08:3073384:Topic:10036812024-03-08T15:22:28.073ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p></p>
<p></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398644252?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-full" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398644252?profile=RESIZE_710x"></img></a> <br></br><span style="font-size: 18pt;">ERES MUJER</span><br></br><br></br><span style="font-size: 18pt;">Mujer, eres</span><br></br><span style="font-size: 18pt;">lágrima escondida,</span><br></br><span style="font-size: 18pt;">fortaleza erguida</span><br></br><span style="font-size: 18pt;">ternura encendida,</span><br></br><span style="font-size: 18pt;">amapola…</span></p>
<p></p>
<p></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398644252?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398644252?profile=RESIZE_710x" class="align-full"/></a><br/><span style="font-size: 18pt;">ERES MUJER</span><br/><br/><span style="font-size: 18pt;">Mujer, eres</span><br/><span style="font-size: 18pt;">lágrima escondida,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">fortaleza erguida</span><br/><span style="font-size: 18pt;">ternura encendida,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">amapola enamorada,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">pluma sensible.</span><br/><br/><span style="font-size: 18pt;">Ensoñación,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">fusil encendido</span><br/><span style="font-size: 18pt;">sol creativo,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">mariposa intuitiva,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">génesis de la vida,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">sol que no se amilana,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">cordillera empoderada.</span><br/><br/><span style="font-size: 18pt;">Tu risa es arcoíris,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">tu voz es corneta de justicia,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">tu lucha es altiva, sin tregua,</span><br/><span style="font-size: 18pt;">tu lupa busca cambiar el mundo;</span><br/><span style="font-size: 18pt;">intentar ser valorada en todas tus aristas</span><br/><span style="font-size: 18pt;">y abanicos de bien</span><br/><span style="font-size: 18pt;">en esta sociedad de raíces machistas.</span><br/><br/><span style="font-size: 18pt;">¡Sigue adelante!</span><br/><span style="font-size: 18pt;">Sigue bregando entre rudas piedras;</span><br/><span style="font-size: 18pt;">te espera el cenit de la gloria.</span><br/><br/><br/><span style="font-size: 18pt;">Autora: Edith Elvira Colqui Rojas-Perú-Derechos reservados</span></p> A LA MUJER VERDADERAtag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-07:3073384:Topic:10036712024-03-07T20:23:26.941ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p style="text-align: center;"><strong>Al brindar mágico afecto</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>por su espíritu de esteta</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>la mujer es lo perfecto</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>que Dios le puso al planeta.…</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398420901?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398420901?profile=RESIZE_710x"></img></a></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Al brindar mágico afecto</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>por su espíritu de esteta</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>la mujer es lo perfecto</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>que Dios le puso al planeta.</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398420901?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398420901?profile=RESIZE_710x"/></a> </strong></p>
<p style="text-align: center;">Tan divina inspiración</p>
<p style="text-align: center;">es el complemento exacto</p>
<p style="text-align: center;">para hacer sensible pacto</p>
<p style="text-align: center;">en aras de integración.</p>
<p style="text-align: center;">Surge sólida visión</p>
<p style="text-align: center;">forja el rumbo más correcto</p>
<p style="text-align: center;">y en horizonte selecto</p>
<p style="text-align: center;">le da forma a mil hazañas,</p>
<p style="text-align: center;">dando aroma sus entrañas</p>
<p style="text-align: center;"><strong>al brindar mágico afecto.</strong></p>
<p style="text-align: center;">II</p>
<p style="text-align: center;">Da precisa solución</p>
<p style="text-align: center;">si es que surge inconveniente</p>
<p style="text-align: center;">poniendo el alma con mente</p>
<p style="text-align: center;">genera la proyección.</p>
<p style="text-align: center;">Propone la innovación</p>
<p style="text-align: center;">cuando el tiempo va que aprieta</p>
<p style="text-align: center;">y la salida sujeta</p>
<p style="text-align: center;">para ofrecer galanuras,</p>
<p style="text-align: center;">elevando a las alturas</p>
<p style="text-align: center;"><strong>por su espíritu de esteta.</strong></p>
<p style="text-align: center;">III</p>
<p style="text-align: center;">Es la fuente de alegría</p>
<p style="text-align: center;">por tener sexto sentido</p>
<p style="text-align: center;">con un aire desprendido</p>
<p style="text-align: center;">da la senda de valía.</p>
<p style="text-align: center;">Hace gala de ambrosía</p>
<p style="text-align: center;">donde perdura el defecto</p>
<p style="text-align: center;">y cambiando en todo aspecto</p>
<p style="text-align: center;">surge la renovación,</p>
<p style="text-align: center;">pues de toda creación</p>
<p style="text-align: center;"><strong>la mujer es lo perfecto.</strong></p>
<p style="text-align: center;">IV</p>
<p style="text-align: center;">Reluce su pundonor</p>
<p style="text-align: center;">sí lo agobia un sufrimiento</p>
<p style="text-align: center;">denotando su talento</p>
<p style="text-align: center;">ante el oscuro dolor.</p>
<p style="text-align: center;">Emite su resplandor</p>
<p style="text-align: center;">pues no hay nada que lo inquieta</p>
<p style="text-align: center;">prosiguiendo tras su meta</p>
<p style="text-align: center;">con destreza singular,</p>
<p style="text-align: center;">por ser ángel ejemplar</p>
<p style="text-align: center;"><strong>que puso Dios al planeta.</strong></p>
<p style="text-align: center;">V</p>
<p style="text-align: center;">Sin par es la compañera</p>
<p style="text-align: center;">en las buenas y las malas</p>
<p style="text-align: center;">a sus pies les salen alas</p>
<p style="text-align: center;">al llegar la primavera.</p>
<p style="text-align: center;">Florece con fe sincera</p>
<p style="text-align: center;">por su corazón abierto</p>
<p style="text-align: center;">y su voz es un concierto</p>
<p style="text-align: center;">brotando de su natura,</p>
<p style="text-align: center;">que un lugar sin su figura</p>
<p style="text-align: center;">es solitario desierto.</p>
<p style="text-align: center;">VI</p>
<p style="text-align: center;">Por su real inteligencia</p>
<p style="text-align: center;">hay en todas profesiones</p>
<p style="text-align: center;">muy divina en sus funciones</p>
<p style="text-align: center;">al prolongar la existencia.</p>
<p style="text-align: center;">Emana fiel competencia</p>
<p style="text-align: center;">hasta en el espacio adverso</p>
<p style="text-align: center;">y por su esencia cual verso</p>
<p style="text-align: center;">es noria de humanidad,</p>
<p style="text-align: center;">derrochando en su bondad</p>
<p style="text-align: center;">hermandad al universo.</p>
<p style="text-align: center;">VII</p>
<p style="text-align: center;">Quien es todo lo contrario</p>
<p style="text-align: center;">ni siquiera hago mención</p>
<p style="text-align: center;">hay quien va sin corazón</p>
<p style="text-align: center;">al ser más que un adversario.</p>
<p style="text-align: center;">Hoy que están de aniversario</p>
<p style="text-align: center;">me refiero a la que es guía</p>
<p style="text-align: center;">y semejante a maría</p>
<p style="text-align: center;">vierte amor y fe solaz,</p>
<p style="text-align: center;">es un hito de la paz</p>
<p style="text-align: center;">por dar lumbre noche y día.</p>
<p style="text-align: center;">Por: Fidel Alcántara Lévano - Perú</p> La novela inédita de Gabriel García Márqueztag:www.creatividadinternacional.com,2024-03-07:3073384:Topic:10037592024-03-07T18:49:15.957ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p><strong>La novela inédita de Gabriel García Márquez:</strong></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398000278?profile=original" rel="noopener" target="_blank"><img class="align-left" height="294" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398000278?profile=RESIZE_710x" width="285"></img></a> <br></br> El hijo del Nobel defiende el rescate de <strong><em>'En agosto nos vemo</em></strong>s', la novela póstuma que su autor quiso descartar y que llega ahora a las librerías.</p>
<p class="ue-c-article__paragraph">Hay algo que se debe tener en cuenta respecto a <i>En agosto nos vemos…</i></p>
<p><strong>La novela inédita de Gabriel García Márquez:</strong></p>
<p><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398000278?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398000278?profile=RESIZE_710x" class="align-left" width="285" height="294"/></a><br/> El hijo del Nobel defiende el rescate de <strong><em>'En agosto nos vemo</em></strong>s', la novela póstuma que su autor quiso descartar y que llega ahora a las librerías.</p>
<p class="ue-c-article__paragraph">Hay algo que se debe tener en cuenta respecto a <i>En agosto nos vemos</i> (Penguin Random House): la novela póstuma de <strong>Gabriel García Márquez</strong> está bien, es bastante mejor, por ejemplo, que <i>Memoria de mis putas tristes</i> (2004), su novela hermana, la que el Nobel colombiano escribió casi en paralelo y la que decidió publicar en vida.</p>
<p class="ue-c-article__paragraph"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398003255?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/12398003255?profile=RESIZE_710x" class="align-right"/></a></p>
<p class="ue-c-article__paragraph"><em>Gonzalo Gacía Barcha</em></p>
<p class="ue-c-article__paragraph"><i>En agosto nos vemos</i> no es material de desecho abrillantado y vendido como abalorio. La prosa y los paisajes de García Márquez <strong>son reconocibles</strong>, la narración es nítida y los personajes son encantadores y, a su manera, cómicos, como si todo el mundo en la novela se riese un poco de sí mismo. El autor, el primero. <i>En agosto nos vemos</i> está bien como estará bien ser ancianos, citarnos con un/a amante de la juventud y reconocer en sus arrugas la dulzura y la belleza del pasado.</p>
<p class="ue-c-article__paragraph">El símil del los amantes ancianos también es una broma, sí, pero recuerda a muchas historias más o menos otoñales de García Márquez, incluida la de <i>En agosto nos vemos</i> .</p>
<p class="ue-c-article__paragraph"><strong>CONTINUA</strong></p>
<p class="ue-c-article__paragraph"><strong>_________________________</strong></p> NAVIDAD 2023 Ángel Medinatag:www.creatividadinternacional.com,2023-12-13:3073384:Topic:9999472023-12-13T17:47:43.410ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p></p>
<p></p>
<p> <strong>NAVIDAD</strong> <strong> 2023 </strong></p>
<p> <strong>Ángel Medina</strong></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>Nos disponemos a celebrar dos Fiestas muy señaladas. La Navidad, que fue instaurada durante el mandato del Papa Julio I allá por los años 320/353 y el Año Nuevo, instituido por Gregorio XIII como implementación del calendario…</p>
<p></p>
<p></p>
<p> <strong>NAVIDAD</strong> <strong> 2023 </strong></p>
<p> <strong>Ángel Medina</strong></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p>Nos disponemos a celebrar dos Fiestas muy señaladas. La Navidad, que fue instaurada durante el mandato del Papa Julio I allá por los años 320/353 y el Año Nuevo, instituido por Gregorio XIII como implementación del calendario gregoriano.</p>
<p>La segunda trata de dejar atrás todo lo malo y por eso pone la mirada en el horizonte de lo que está por venir. Proyecciones y buenos deseos. Pero, las cosas no se solucionan solas, sino que es necesario mirarla cara a cara para poder rectificar.</p>
<p>La Navidad es una Fiesta entrañable, entre otras cosas porque es familiar. Es el momento soñado de las reuniones para poder compartir retazos de la vida con los demás en torno a una mesa, saboreando esos manjares tan sabrosos que las madres cocinan para sus hijos, si bien es también nostalgia, recordando a los que ya se han ido.</p>
<p>Pero, la celebración de la Navidad tiene un sabor especial más allá de los borrachuelos, alfajores, mantecados y turrones. ¿Qué celebramos en realidad? ¿Qué significa para cada uno de nosotros? ¿Nos lo hemos preguntado?</p>
<p>El mundo está desequilibrado. Es fácil advertir la desorientación que padece la sociedad en general. La cultura ha sido sustituida por las ideologías, cuando no por la necedad. Los padres reemplazados por la tutoría de políticos, algunos semi analfabetos, y a pesar de ello asumen la responsabilidad de tutelarlos según convenga a la ley de turno. La política por el partidismo. La verdad por la confusión. La información por la propaganda. La ética por la chabacanería. El sexo por el porno. El pensamiento por el pasotismo. Muchos servidores públicos, en lugar de servir, se sirven a sí mismos. Y así, vaya usted incorporando todo lo que se le venga a la testa. Y como guinda el abuso, la opresión y la violencia de los fuertes sobre los débiles. Guerras en las que a fuerza de machacarnos los telediarios nos vamos haciendo insensibles. En suma, que estamos como hace dos milenios cuando la luz de la navidad que vamos a celebrar tuvo un destello en el mundo.</p>
<p>El teólogo Ratzinger, el papa Benedicto XVI nos responde a la pregunta que podemos hacernos y que se constituye en el epicentro de la Navidad.</p>
<p>¿Qué ha traído Jesús realmente, si no ha traído la paz al mundo, el bienestar para todos, un mundo mejor? ¿Qué ha traído? — ¿para qué la Palabra se hizo carne? —Trajo Aquél cuyo rostro se había ido revelando primero poco a poco, desde Abraham hasta la literatura sapiencial, pasando por Moisés y los Profetas, y con ello la verdad sobre nuestro origen y nuestro destino<strong>:</strong> a Dios<strong>.</strong></p>
<p> Porque su rostro lo desfiguramos tras las máscaras de nuestros deseos. Ya lo decía aquel Feuerbach cuando pregonaba aquello de que es la proyección divinizada de nuestras limitaciones. Lo desfiguramos cuando convertirnos en ídolos a nuestras pasiones. Lo desfiguramos cuando pretendemos emanciparnos y ser nuestros propios diosecillos. Lo desfiguramos cuando queremos servir a dos señores que son incompatibles<strong>:</strong> Él y el dinero. Lo desfiguramos cuando nos parece encontrarlo en la fría cera de un misticismo sensiblero y no somos capaces de verlo en la cruda carne de cañón del prójimo. Lo desfiguramos cuando hacemos una entelequia de lo que creemos y no somos capaces de encontrarlo en la sencillez del primero de los mandatos<strong>:</strong> confiarnos a Él y acercarnos a los que nos necesitan. Lo desfiguramos cuando vamos en pos del poder, y cuando se le encuentra lo utilizamos en nuestro provecho y no como servicio. Lo desfiguramos, en suma, cuando hacemos nuestro aquello que la criatura Orestes le grita al dios Júpiter en la fábula sartriana “Las moscas”<strong>:</strong> “Apenas me has creado he dejado de pertenecerte”. ¿No es éste el pecado de la sociedad moderna?</p>
<p>El hombre tiene miedo a abandonar su caverna y con el tiempo su espíritu se ha ido estrechando. Prefería permanecer acomodado en la incomodidad de su madriguera que arriesgarse a dejarla por lo desconocido. A fin de cuentas, lo que tenía era para sí todo el mundo habitable que se había fabricado o que otros lo han construido para él. A los que corren en un laberinto, su propia velocidad los confunde.</p>
<p>El hombre moderno, en su mentalidad “crítica” es capaz de criticar todo lo que no sea él mismo y debe empezar a entender que sólo podrá comprenderse cundo sea capaz de abrirse a lo Infinito.</p>
<p>La Navidad viene para que podamos plantearnos todas estas cosas y más.</p>
<p>El Niño dulce que nos presentan con áureos tirabuzones suscita ternura, aunque aquel mísero pesebre recuerda la pobreza de tantos otros niños que nacen urbe et orbi. Nació, no con un pan bajo el brazo, sino abrazando la penuria. Pero, el hombre que lleva dentro para desarrollarse nos plantea todo un reto. Un niño es siempre una criaturita que provoca sentimientos bondadosos, incluso en aquellos que son la hosquedad de la vida. Sin embargo, cuando crezca será una señal para el mundo, al que se puede aceptar o rechazar, pero que nunca nos deja indiferentes si lo tomamos en serio. Y la vida es algo serio. Vino al mundo para que, a pesar del mal y el dolor pueda tener la certeza de una esperanza más allá de la nada de la muerte y para enseñar qué es un Hombre. Sí, en mayúsculas. Un hombre que pronto entrará en pugna con la sociedad de su tiempo. Nosotros, por el contrario, no queremos entrar en conflicto ni con nadie ni con nada, pero no podemos evitar el entrar en conflicto con nosotros mismos. Pues, a la semilla de inmortalidad que nos habita, ¿quién podrá responder de ella sino el que nos dio la vida?</p>
<p>Para eso hay que conocerlo. Esforzarse en entrar por la puerta estrecha. A eso vino el Niño de la Navidad. A decirnos que el Misterio tiene Rostro. Rostro que se humaniza. Buscándolo, el hombre se elevará de su condición simiesca y se acercará al hombre que está destinado a ser.</p>
<p>Ahora sí. ¡Feliz Navidad!</p>
<p>Página del autor <a href="https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo/">https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo/</a></p>
<p>Libros recientes publicados en<strong>:</strong></p>
<p>*<a href="https://www.amazon.es/EL-HOMBRE-QUE-PENSABA-MISMO-ebook/dp/B0859M82YW">https://www.amazon.es/EL-HOMBRE-QUE-PENSABA-MISMO-ebook/dp/B0859M82YW</a></p>
<p><u>*</u><a href="https://www.amazon.es/Vaticano-III-%C3%81ngel-Medina-Martos-ebook/dp/B01BSZK7BW">https://www.amazon.es/Vaticano-III-%C3%81ngel-Medina-Martos-ebook/dp/B01BSZK7BW</a></p>
<p> </p> El mundo de la política.tag:www.creatividadinternacional.com,2023-11-12:3073384:Topic:9989802023-11-12T18:14:19.999ZJorge Marelhttps://www.creatividadinternacional.com/profile/JorgeMarel
<p></p>
<p><strong> EL MUNDO DE LA POLITICA Ángel Medina.</strong></p>
<p> </p>
<p>Si agitamos un cubilete echando dentro un toque de progresismo barato (si progresismo es ir hacia delante, que alguien nos explique el retroceso en tantas cosas, desde la libertad hasta la economía, pasando por el campo de la enseñanza y la convivencia); unas migajas de memoria histórica (resucitando un pasado ya superado y reescribiéndola a gusto de los…</p>
<p></p>
<p><strong> EL MUNDO DE LA POLITICA Ángel Medina.</strong></p>
<p> </p>
<p>Si agitamos un cubilete echando dentro un toque de progresismo barato (si progresismo es ir hacia delante, que alguien nos explique el retroceso en tantas cosas, desde la libertad hasta la economía, pasando por el campo de la enseñanza y la convivencia); unas migajas de memoria histórica (resucitando un pasado ya superado y reescribiéndola a gusto de los que manejan el BOE); dos cuartos de emancipación radical (¿de qué libera el mundo político cuando aplica política de partidos?</p>
<p>La auténtica emancipación es cuando el individuo consigue desprenderse de un ego desorbitado que le hace mirarse su ombligo como un Buda, y esto no es moneda corriente en la política, que en lugar de emanciparlo lo ata al doctrinario a cambio de prebendas).</p>
<p> A saber: una ración de ecologismo pomposo ( nadie está en contra de proteger el medio ambiente, pero para opinar hay que contrastar opiniones y no dejarse sólo influenciar por lo que dicen los medios, tantas veces interesados por la mano que no se ve, pero que mueve los hilos) ; un histrionismo de verbo ramplón ( es fácil estar media hora oyendo al representante de un partido político sin que haya dicho nada concreto; cuando no, dicen una misma cosa por la mañana, la tergiversan por la tarde y cambian de opinión por la noche); un anticlericalismo latente ( el que manda sabe que para controlar al hombre necesita vaciarlo de aquello que guíe rectamente su conducta, y la religión puede constituirse en un antídoto a los cantos de sirena que le son ofrecidos. El Partido pretende ser la conciencia ciudadana y el que se mueve no saldrá en la foto, algo que ya dijo “aquel” hace tiempo: este país no lo va conocer ni la madre que lo parió”. Imaginen cómo estará realmente, que el de ayer es desautorizado por el de hoy cuando da su opinión); el despilfarro desbocado (no hace falta entender mucho de números para saber que si se gasta más de lo que se ingresa se va al endeudamiento y después a la ruina); el retroceso en la enseñanza (¿cómo avanzar en el campo de la docencia si cada vez que se cambia de gobierno se suprime lo que se viene haciéndose?); la nación troceada ( seamos claros y concretos: lo que realmente pretenden los separatismos es arrimar ascuas a sus sardinas, esto es, más dinero, con lo cual si unos reciben más otros las recibirán de menos. A este paso llegará el momento en el cual hasta los barrios querrán tener derecho a la independencia); el empobrecimiento generalizado ( hacía tiempo que la cota de la miseria no era tan palpable como lo es hoy, teniendo que acudir indigentes a comedores de caridad― a los cuales defenestran aquellos que deberían crear las condiciones necesarias para que no fuesen necesarios― y gente sin techo que duerme en la calle, algo a lo que nos vamos acostumbrando a ver como normal, pero que indica la decadencia de un país.); mucho desconcierto ( ¿ y cómo no va a haberlo si vamos en un barco del que no podemos salirnos y que camina sin brújula en medio del mar embravecido, sin saber si sobreviviremos y adónde nos conduce?) ; el enfrentamiento entre los españoles (el que sacó del sombrero el conejito de la memoria del pasado, algo superado y reconciliado, azuzando a su clientela ha conseguido dividir el país nuevamente agitando lo que ya no existe para así instalarse en la poltrona al amparo de la cohorte de aquellos a los que subvenciona para mantenerse en el poder. Hasta cabría para hacer rebosar el vaso dejar al albedrío privado y público, como en los circos romanos, que se levante el pulgar para decir quién y cuándo tiene que morir por medio del infanticidio del aborto o la eutanasia a los viejos, y no mucho más tarde, tal vez se siga con los no productivos socialmente.</p>
<p> El cóctel tiene nombre. Es más, ha sido heredado de su precursor. Pero, como el lector es sagaz no voy a desvelárselo. Si no cae en fanatismos, él solito sabrá escribirlo.</p>
<p> Necesitaríamos todo un tratado para hablar de política y de políticos. Y sobre todo por qué se llega a la que tenemos. Tal vez nos ayudaría en parte contar con un personaje de la talla de Fernando el Católico, musa de Nicolás Maquiavelo en el que se inspiró para escribir “El Príncipe”.</p>
<p> Llegado aquí, permítaseme relajar esta segunda parte con algunas pinceladas no desprovistas de cierto sarcasmo acerca del mundo político.</p>
<p> </p>
<p>El lenguaje de muchos de ellos es como la piedra roseta. Es una jerga faraónica, con el agravante de estar compuesta de jeroglíficos (vaya usted a traducirlos, si es capaz), demótica entre el egipcio y el copto (vaya usted a saber lenguas, con lo que a veces cuesta hablar correctamente la propia), y también por el griego antiguo (lengua muerta que no nos suena para nada). No hay quien los entienda, pero el lector sabrá entender. Porque, no dicen lo que piensan. O dicen sin pensarlo. También, piensan y no dicen. Y si dicen, por la mañana es una cosa y por la tarde otra. Y, apurándome, por la noche ni una ni otra. Y lo que es peor, que piensen o no piensen, digan o no digan, sostengan y se contradigan, en realidad sí que piensan que los ciudadanos sufridos ni piensan ni entienden. ¿Por qué nos toman…? ¡Por eso!</p>
<p> Es cierto que en ocasiones el escritor se escuda en el personaje creando un intérprete apócrifo a través del cual vierte sus pensamientos. Pero, al mismo tiempo busca la coincidencia con lo que el pueblo opina. Como aquel Juan de Mairena machadiano, imaginemos una clase entre profesor y alumno aventajado. El resto de los asistentes asisten impávidos y silentes a lección, en tanto algunos.</p>
<p> </p>
<p>—A ver, defíname en dos palabras la situación política que padecemos.</p>
<p>—Sofismo versus Epigonismo. </p>
<p>—Le he dicho dos. Esas son tres.</p>
<p>—Epígonos sofistas.</p>
<p>—¿Tantos hay?</p>
<p>—Lleva razón. Demasiado diverso.</p>
<p>—Razónenoslo.</p>
<p>—Que no son muchos, sino pocos. Tal vez ninguno. Quizá alguien.</p>
<p>—Bien. Hecha la precisión de que son pocos los que piensan, entremos en el tema de la preguntan y su respuesta.</p>
<p>—Epígono es aquel que sigue lo que otro enseña. ¿Verdad?</p>
<p>—Es cierto. Se limita a seguir la propuesta, más no la medita.</p>
<p>—Sofista quien osa razonar lo que da por falso.</p>
<p>—Los pocos. Y bien, ¿adónde lleva su conclusión?</p>
<p>—Al adoctrinamiento. Al no pensar se sigue el camino enseñado. Aunque, los pocos osan por razonarlo, si bien lo consideren falso.</p>
<p>—¿Y en qué habría de ponerse el acento para diferenciar entre lo falso y lo auténtico?</p>
<p>—¿A qué nivel habrá de hacerse la graduación?</p>
<p>—¿Quiere decir que todo es del color del cristal con el que se mira?</p>
<p>—Más o menos.</p>
<p>—¿Es el suyo de poca o muchas dioptrías?</p>
<p>—Procuro ser objetivo.</p>
<p>—Luego su vista es buena.</p>
<p>—Dudo incluso de lo que dudo</p>
<p>—Dejémoslo en daltónico. Es suficiente para los tiempos que corren.</p>
<p>—Pues eso.</p>
<p>—Siendo así, prosigamos. ¿Por dónde íbamos?</p>
<p>—To be or not to be</p>
<p>—¿Es usted hamletiano?</p>
<p>—Si lo dice por lo de pensar, en ocasiones, sí. Raro, ¿verdad?</p>
<p>—¿Y qué tiene que ver el pensar con el ser?</p>
<p>—¿Se puede ser y no pensar?</p>
<p>—Haberlos, haylos. </p>
<p>—¿Tantos?</p>
<p>—Son legión.</p>
<p>—Luego, se convierten en masa.</p>
<p>—Y conque uno piense aupado desde los medios de comunicación será fermento.</p>
<p>—¡Ah! Ahora entiende por qué proliferan los políticos.</p>
<p>—O lo que es lo mismo: ninguneo social.</p>
<p>—Eso requiere del poder.</p>
<p>—¿Es bueno el poder?</p>
<p>—Eso depende.</p>
<p>—¿De qué?</p>
<p>—Del que lo detente.</p>
<p>—¿Hace bueno el poder al político?</p>
<p>—Mejor, el político, ¿hace bueno el poder?</p>
<p>—¿No es imparcial el poder?</p>
<p>—Habrá de convencer al ciudadano.</p>
<p>—Pero, ¿no hemos dicho que la sociedad está manipulada?</p>
<p>—Cierto.</p>
<p>—Entonces, la manipulación hace al poder y la gente creerá lo que se le dice es bueno.</p>
<p>—Falta de sofismo.</p>
<p>—Y esa carencia trae consigo dos varas de medir.</p>
<p>—Unos son los buenos y otros los malos.</p>
<p>—Pero, ¿no ha de ser lo que es bueno, excelente, y lo malo, perverso?</p>
<p>—Ya hemos quedado en lo del Epigonismo.</p>
<p>—¿Está usted seguro?</p>
<p>—Tanto como que somos teledirigidos.</p>
<p>—Hemos caído en un círculo vicioso.</p>
<p>—Resumamos, pues, la lección.</p>
<p>—Premisa menor. Que prolifera el partidismo porque no hay política. Y no hay política, porque hay politiquillos. Y para ejercer es necesario tener la sartén por el mango. Y para cortar el bacalao, disponer de medios.</p>
<p>—¿Y la mayor?</p>
<p>—Si dispone de medios, hágase político de profesión y verá cómo prospera. Hágase epígono sofista, hombre. No tenga complejo de parecer rarillo. Lo que hemos tratado afecta a todos los pueblos del mundo mundial. No es sólo del nuestro.</p>
<p> </p>
<p>Blog autor <a href="https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo">https://www.facebook.com/novelapoesiayensayo</a></p>
<p><span>Últimas publicaciones autor</span></p>
<p><span><a href="https://www.amazon.es/Vaticano-III-Rustica-ANGEL-MEDINA/dp/8416611912">https://www.amazon.es/Vaticano-III-Rustica-ANGEL-MEDINA/dp/8416611912</a></span></p>
<p> </p>
<p><a href="https://www.amazon.es/EL-HOMBRE-QUE-PENSABA-MISMO-ebook/dp/B0859M82YW">https://www.amazon.es/EL-HOMBRE-QUE-PENSABA-MISMO-ebook/dp/B0859M82YW</a></p>