"The south will rise again", decían los confederados orgullosos de su manera de entender la vida, pese a su derrota frente a las tropas del norte

Orgullosos de someter a los negros en los campos de algodón y tabaco, con una bandera que con el tiempo se acabó convirtiendo -muchas décadas después- en emblema de la llamada 'basura blanca’ del país, del 'white trash', de aquellos que aún creen en el racismo, de los cobardes encapuchados que quemaban iglesias de sus hermanos y colgaban a sus feligreses de los tobillos en un árbol cercano.

Bien podría haber sido un lema de progreso. Pero no. De un progreso que aún no ha llegado al punto más romántico del mapa estadounidense, a la cuna de la literatura del soberbio Tennessee Williams, del superior Truman Capote, de la cándida Harper Lee. De aquello que contó la fallecida queda la miseria, el atraso, el desempleo, la creencia profunda en un ser superior para darle un giro radical al panorama, para sacarles del ostracismo de una vez por todas.

Cary Grant y Harper Lee

Los números hablan de un paro muy superior a la media nacional, de los 138.000 dólares que hay que tener para hacerse con una casa promedia en Alabama, de ciudades en la lista de las más peligrosas del país según el FBI. Pero, por encima de todos esos males estadísticos, se impone la esencia de una tierra única, atravesada por 2.400 millas del eterno y aletargado Mississippi.

Por eso y por mucho más, por el pollo frito, por la comida cajún, por el soul, el country, el jazz de Louisiana, por las voces negras que parió esta tierra fértil -Aretha Franklin, Ray Charles, James Brown- el retrato histórico ha sido perenne, recurso perpetuo del cine y la televisión.

Dice Tim Jacobson en un ensayo sobre esa herencia: "Miles de norteños y extranjeros han emigrado hacia allá, pero sureños nunca serán, puesto que este es todavía un lugar donde has tenido que nacer o tener 'gente allí' para sentir que es tu tierra nativa".

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