Ensayo de canción amebea entre el salmo 1 del libro 1 de Salmos y la duda
Canción de varios metros con un mismo ciclo


En un día de otoño renuente
me hallaba rodeado de una nube
opaca y apretada de tristeza,
que me mordía el alma con un diente
de insistente aguijón, que baja y sube,
como animal rapaz sobre su pieza.
Náufrago y preso en soledad vacía,
con el cuerpo cansado y suspendida
el alma, busqué alguna mejoría
en la oración de una niñez perdida.
Entonces a mis ojos se presenta
La Biblia en traducción de los Setenta.

En la balda con polvo de una vieja
biblioteca local
el libro con cubierta de vitela
ajada por añeja,
no por uso, dice un latín uncial
que apenas se revela.
Aso el libro en mis manos con reparo,
sus entrañas hojeo,
los salmos me detienen con su claro
verso y su inicio leo:

Μακάριος ανήρ
“Feliz varón es quien no acude a consejo de impíos”.
Leo las seis estrofas del salmo y vuelven mis bríos.

Con la lección en griego
la Musa me despierta
un poema amebeo.
Aunque yo sea un lego,
discrepo en forma abierta
con el salmo que leo.
El salterio judío
de David abandono
y la cítara griega,
filósofa de tono,
sin religiosa entrega,
me ayuda al desafío.
A Yahvé pido excusas
por seguir a las Musas.

El salmista proclama
que aborrece el consejo del impío
y amonesta: “No sigas
al pecador en su camino. En trama
de pestilente río
no te enredes. Si, probo, te prodigas,
pasando día y noche
en meditar la ley de tu señor,
tú serás, con derroche
de buen jugo, como el frutal mejor.
De Dios enemigo,
el impío tendrá siempre castigo.”

Me oculto ante los gritos del salmista
y por el día callo. Mientras bajo
a la sombra cerrada, yo musito:
“Estoy perplejo. No se halla a la vista
ni en camino ni en senda ni en atajo
ningún signo de fiable requisito.
No hay señal que distinga, hembra o varón,
qué individuo es pío o bien impío.
En muchas ocasiones el blasón
de la piedad disimula un duro y frío
corazón que se ensaña y se encarniza
sin piedad con el débil en cruel liza.”


Barcelona, sábado 21 de noviembre de 2009 a las 18:45.

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