El Sol colgado dice el mediodía
en esta antigua urbe comercial,
la libanesa Aanjar,
cerca de Baalbek,
en la ópima llanura de Beqaa,
la ciudad ordenada construir
por el califa oméyida al-Walid
primero, poco antes de morir.
Bajo un calor, que seca las palabras,
platican brevemente los lagartos,
al asomar su cabecitas móviles
debajo de la piedras escuadradas.
Dos largas avenidas, el decumanus
y el cardo, con columnas elegantes,
según el trazo del romano antiguo,
acogen los espacios regulares
de unas seiscientas tiendas,
vacías de los ecos de las gentes.
Me puse a pasear
por el paseo señorial del cardo
maximus, meditando en nuevas nugas,
como dicen Catulo y los neotéricos.
Al punto me asaltaron unas voces
de alguien precipitado, que salía
de una tienda y me saludaba así:
“Quid agis, dulcissime rerum?”
En la abundosa mañana del verano
la brisa acompañaba la llamada,
llena de polvo y luz,
de un muecín cantando:
“Dios es grande. Yo doy
testimonio de que
no hay otro dios que Dios
y que Muhammad es
mensajero de Dios.”
Es la hora de al-asr,
la hora central del día para el rezo
en el mes de Ramadán karíim,
mes noble del ayuno.
La arábiga piedad me despertó
de mi sueño romano, que sonaba
como la sátira novena, libro
primero, escrita por Horacio.
La soledad de la ciudad
en abandono es el reino
de la paz entre los muertos.
El desparramadero de las ruinas
de una urbe destruida por Marwan
segundo, victorioso contra Ibrahim,
hijo de al-Walid primero,
enseña su esqueleto
de hogares habitados otro tiempo
por comerciantes ricos por sus ventas
de mercancías bellas:
perfumes, nácar, plata, sedas
o pucheros de barro y aceitunas.
Los muros, que sostienen aire y cielo,
del gran palacio omeya
no pueden acordarse de Abd al-Rahman,
que escapó a los esbirros de Abu al-Abbas,
lanzándose al río Éufrates,
que nadando cruzó,
mientras en la otra orilla
a su hermano menor decapitaban.
Estas columnas de desnudos arcos
no vieron el poder irresistible
de Abd al-Rahman, mezcla de bondad
y de energía, que fundara en Córdoba
un nuevo principado, un emirato,
convertido después en califato.
Este esplendor hundido nos advierte
que, por la ley del tiempo,
obra humana ninguna
la perfección mantiene.

Aanjar, Líbano, miércoles 2 de septiembre de 2009.

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