Creatividad Internacional
Red de Literatura y Cine
DIOS Y EL MUNDO, DIOS Y EL HOMBRE (REFLEXIONES)
(Bosque intrincado /Jacobo Borges: Venezuela)
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DIOS Y EL MUNDO, DIOS Y EL HOMBRE
En el hombre como pensador se juntan las formas del conocer más íntimo. Es filósofo cuando siente el llamado que da a la existencia el valor único que merezca ser desentrañado, y sueña y crea Arte con los mismos elementos inaccesibles de los que nace Dios. Así nace la poesía.
Al tratar de alcanzar la idea de Dios, el pensador toma el concepto de fundamento del Mundo: Dios es causa y origen de lo universal. El filósofo deja a un lado otros principios centrados en Dios, tal como la garantía del bien y la Moral, que significa estar el mundo y dar orden moral en la mundanidad. No ha podido desprenderse de su presencia.
Provengo de una escuela con atributos propios: la de los Jesuitas, y participo de las mismas reservas de la Orden Religiosa.
La etimología de la palabra Religión es de origen latino, y significa Ligar, unir: Re-Ligare. No estoy ligado pero respeto los principios que hacen posible vivir con la cercanía de Dios.
El Dios de la intemperie ha sido un aprendizaje renovado, que había nacido de hondas dudas durante mi formación. Dios está en todo y el mundo sin Dios no es concebible.
Lo que sigue son ideas del filósofo y politólogo chileno, el Dr. Fernando Mires:
No necesitamos nombrar a Dios para de-signarlo. No sin razón hay quienes desde una teología profunda opinan que Dios, visto desde nuestra radical insignificancia, es “el innombrable” de tal modo que Dios -la palabra Dios- no es más que un sinónimo de la innombrabilidad de Dios. Esa es la razón por la cual puedo explicarme por qué cuando más cerca estamos de Dios –o de su idea- es cuando menos lo nombramos. O cuando sólo nombramos –para decirlo en el sentido de Spinoza– sus “atributos”, por ejemplo cuando hacemos referencia a la eternidad, a la inmortalidad, a la belleza y, de acuerdo a la metafísica borgeana, a ese constante, inquietante, heraclitiano devenir dentro del cual somos apenas la imperceptible fracción del más diminuto de todos los instantes.
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